朝鮮の生活と文化

村田懋麿(しげまろ)
大正13年

著者については、詳細不明である。



この者は、朝鮮半島を3度訪問している。
常漢は常民のことであり、両班の妾腹の息子を別階級としている。





①郷班を田舎両班と上手く表現し、
②土班とは、京城に住む中央両班だけが使用する田舎両班への蔑称である。
③土班は、平安道、黄海道、咸鏡道の北方諸道に多い。



両班の妾腹の男性に対する激しい差別は、その通りであるが、その根拠には、妾には実際には所有する婢が含まれていたためではなかろうか？
妾腹男子には、賤出という表現が使われていたことからして間違いないのでは？
しかし、これは奴隷主が自分の子と認める場合であり、現実には、もっと多数の奴隷主の子が生まれていたであろう。



1894年の奴婢制度廃止後も、その実はなく、ただ逃亡を取り締まる方法がないため、価格低下が生じた。
婢の価格は、5・6円から高い場合には、120円←ただし、例外的な美人であったのだろう。
ただし、この者は16元から120元とも書いており、明らかに、朝鮮開化史を読んでいる。

大正10年の1円は、現在の価値では、恐らくは、7000円から9000円である。
グーグルAIは、いつものようにはちゃめちゃな間違った答えをしてくる。
しかし、岸和田藩の下級武士が集住していた並松町、即ち、お徒町はこの頃、1.2万でだんじり新調している。彫り物師が大工も兼ねており、旧武家屋敷町として、恐らくは、現在値で最低でも9000万はかけているはずである。1万円換算で1.2億であり、現在の旧市の標準的な製作費用。

従って、婢価格は8000円換算で、5万円から100万円となる。即ち、数十万円で奴隷女が売買されていた可能性が高い。