李氏朝鮮時代の奴婢制=奴隷制は、両班が圧倒的に多くの子孫を残したという意味では、明らかに非任意交配である。中国史、日本史との決定的な差である。しかも、朝鮮半島の奴隷制は、高麗時代から始まっており、ほぼ1000年間にもわたって継続して維持され続けてきた。従って、朝鮮人遺伝子プールに大きな影響を及ぼしていることは間違い。加えて、朝鮮半島独特の奴隷制は、意図せざる近親相姦を増大させることも確実である。韓国人には分析は無理であろうからして、誰かが奴隷制による現代朝鮮人への遺伝的影響を分析するべきである。



①この点に関して、グーグルAIに朝鮮語で問いかけた朝鮮語の回答は以下のとおり。

朝鮮時代の両班が所有した奴婢の数は、両班の経済力と時代的状況によって大きな差がありました。「平均的に何人」と断定するのは難しいですが、知られている記録を通じておおよその規模を知ることができます。 両班の奴婢所有規模 小規模両班：奴婢を保有する両班のうち約55%は1～2名程度の少数の奴婢を所有していました。

全体の86%が5名以下の奴婢を持つほど、大多数の両班の奴婢所有規模は大きくありませんでした。 高位官僚：高位にあった両班たちははるかに多くの奴婢を所有しました。
朝鮮前期：10名余りから300名以上を所有する事例もありました。
朝鮮中期（1663年漢城府記録）：微官末職（低い官職）の両班官僚も平均100名の奴婢を所有したという記録があります。
最高所有者：弘文館副提学であった李孟賢は、1494年に奴婢757名を子孫に相続した記録が残っています。

しかし、上記のAI回答は、バ韓国人の幾つかの論文が出典であり、両班をどのように定義するのかで、全く異なる。両班の財産は所有する土地と奴隷であり、正規の両班とは官吏であった者の3代あとの子孫までである。この他の自称両班の場合には除外すべきと思われる。郷班・土班は、両班とみなすべきではなく、当然、奴婢もごく少数かゼロであったと思われる。

②下記論文によれば、
Changes in informal society and slavery during the Chosun-Era in Korea 
次のデータを示している。慶尚道のある両班家の長期記録である。

1672年から1801年まで
最高値 159人、最低値 55人、平均でも、確実に 100人を超える。明らかなハズレ値を除く。

これから、奴婢女性平均値約50人。奴婢女性に子供を産ませることは、自己の財産の増大につながるため、美醜を問わず両班はセックスに励んだと思われるため、大雑把に見て、正規の両班男性1名
は、1世代で少なくとも約20人程度の子を算出した可能性が高い。

これを12世代から15世代も繰り返した結果として、朝鮮人遺伝子プールには、次のような朝鮮人独特の精神的形質が広まった可能性が高い。よく、当たっている！

P182 伊藤博文もほれ込んだ不世出の逸材、梁啓超【梁啓超は中国人です】の意見は次のとおりである。 「冗談を好む、感情の起伏激しくよく怒る、形式を好む、世辞好き、内紛と派閥抗争、厚顔無恥で陰険、安逸をむさぼる」 「空論を好み、終日政談にふけり、将来のことはほとんど考えない」

P183 近代朝鮮文学の父、李光珠【李光珠は朝鮮人です】の分析である 「虚言、詐欺、相互不信、美辞麗句、空理空論、阿諛迎合、面従腹背、大勢順応、無知、悪口、卑屈、臆病、無決断、反社会的利己心」

問題は、1世代約20人の両班の子にどの程度、意図せざる近親相姦の子がいたのかであるが、再度詳細検討をすること。