地図とデータで見る宗教の世界ハンドブック　　
フランク・テタール　
蔵持　不三也　訳　
原書房　
2024年



仏教若しくはシッダールタの智慧
ｐ37　
初期の仏教は何よりも個人の内的な認識であり、しかじかの神に由来する啓示ではなかった

救いの宗教ーーユダヤ教
救いの宗教ーーキリスト教
救いの宗教ーーイスラーム

ｐ79



こんな図が出ていることに驚いた。著者はいわゆる本地垂迹を知らないことが分かる。
確かに、北海道には神社数は少ない。下記は文化庁データをまとめたサイト掲載データである。沖縄には寺も神社も圧倒的に少ない

ｐ125
福音派にとって、アメリカは敵対民族やムスリムのテロリストと対峙する、「明白な天命」を持つ「神の選民」に他ならなかった。
アメリカの福音派はまたもう一つの選民であるイスラエルへの無条件の支援を唱える。

ｐ127


上の図はトランプ氏という極めて異色のアメリカ大統領の出現は、実際にはアメリカの福音派の影響に過ぎないことを明確に示している
アジアではアメリカの植民地であったフィリピンと並んで、韓国がキリスト教徒の比率が儒教の影響がかつては強かったにもかかわらず、異様に高い。
「民族的愚かさ」の極致ともいえる現象であるが、1945年以降、韓国のキリスト教布教者は、朝鮮人はユダヤ人同様の選民であるという実に笑える内容でカソリック・プロテスタントともにキリスト教信者数を増加させた。しかし、実際には、その内容は「悪魔祓い」儀式がメインであるようだ。統一教会もサタンが信仰のメインテーマである。下は、韓国人DNAの異様性を明確に示す集団遺伝学論文の解説記事を含むサイトからそのままコピペした。韓国のキリスト教とはまさに「愚民の宗教」であると言えよう。

韓国の習俗　金　両基

家庭には　
仏壇がないだけでなく、そもそもそういう単語がない。仏壇とは寺の本殿にあるものを指す。
韓国のお寺には僧侶以外の人の墓がない

 

心で知る韓国 小倉　紀蔵

大体、韓国人の約半数は無宗教、4分の1が仏教、4分の1がキリスト教を信じていると見ていい

 

誰も書かなかった統一教会 有田芳生

ｐ12　
教団用語でいえば日本はサタン主権の国で、理想である「地上天国」を作り、韓鶴子総裁が「王」として君臨する。その目的のために日本人信者は活動する
ｐ14　
1992年、1995年の合同結婚式で韓国人男性と結ばれて渡韓した日本人女性信者たちは約6800人いた
ｐ34　
統一教会は、混淫教（セックス教）の系譜をひいている
 

続スカートの風  呉　善花

ｐ92
貧困とは悪魔に呪われることであり、病気をもたらすのも悪魔だと説明される。その日の礼拝が終わると、牧師から直接悪魔払いの祈祷を受けようとする人々の行列ができる
 

初めての韓国仏教 佐藤厚

ｐ17　
日本では普通キリスト教のプロテスタントとカソリックを区別しませんが、韓国ではまるで違う宗教のように扱っています

ｐ22　
日本系新宗教が人口の4％
韓国創価学会ＳＧＩ信者数　約148万
ｐ26　
檀家制度がない　
日本の檀家制度は江戸時代にキリスト教流入を監視するために作った制度

ｐ28　
1992年の火葬率は19.1％だったのに対し、2017年には84.6％
ｐ29

家庭に仏壇がない　
簡単に写真を置いて、香炉をおいてお線香をあげるぐらい

 

困った隣人　韓国人の急所 呉　善花 、井沢　元彦

p144
キリスト教ならば迷信と言われる恐れはない

 

韓国とキリスト教   浅見　雅一、安　延苑
ｐ134
韓国社会にキリスト教が深く浸透した要因として
①韓国の原信仰が一神教的要素を持っていたので、
②朱子学の理気二元論には、キリスト教の世界観に類似する点がある
③儒教の倫理を重視する姿勢が、キリスト教の倫理への接近を容易にした
④植民地時代にキリスト教が抗日独立運動の精神的支柱となっていた

ｐ150
韓国ではカソリックプロテスタントを問わず、本来、忌日に行うべき祖先崇拝を、キリスト教の追悼式の挙行によって代替しているということになる。

ｐ153
韓国人の選民思想
韓国協会はイスラエル民が神から選ばれたとする選民思想を韓国人に当てはめた。
韓国人が自分たちにイスラエル的選民思想をあてはめたことによって、キリスト教を民族宗教とみなすことが可能になったといえよう
ｐ154
とりわけプロテスタント教会は神の福音を強調する。即ち現世利益を肯定したことによって社会に広く受け入れられ、
き

 

韓国におけ る日本新宗教の 受容とその特性   朴 承 吉 

現在 国 内で 活 動中である 日本 系宗教教団の中で 10 万 以 上 の 信 者 を も つ 大 教 団 は 、 創 価 学会 、 天 理 教 、 日 蓮 正 宗、 生 長 の 家 で 、 
2003 年 末 現在 国 内 の 信者 数 を 見 れ ば 、 韓 国 SGI が 1，485 ，000 人 余 り 、 天 理 教 が 、 大韓 天理 教 と 韓国 天理教 を合 わ せ て 約 30 万、 日 蓮 正 宗 の い わ ゆ る 土 着派、 海外派 、 独 自路線 派 な ど 16 信 徒 会 を 合 わせ て 約 20 万 、 そ し て 生長 の 家の 韓国 支部 で あ る 「韓 国光 明思想 普及 会 」 が約 113 ，000 人 に な っ て い る 。 
これら教 団 の 信者数 だ け で も 日本 系 宗教 の 韓 国 内信者 数 は 180 万 か ら 最 大 210 万 に 至 る と推定 さ れ る 。

 

韓国ＳＧＩ運動の歴史と現状   趙誠倫

韓国創価学会は，1964年１月に韓国政府から布教禁止処分を受けた。この 処分は朴正熙政権が崩壊した後の1980年代に入ってからようやく解除された。

しかしこの苦難の時代を乗り越え，韓国創価学会の会員は継続的に増加し た。教団発表によると，現在の会員は160万人で韓国宗教人口の中で仏教， キリスト教のプロテスタント諸派，カトリック教会の次に多くの信者を確保 している４番目の大規模の宗教団体となった。

 

Corea or Cho-sen: The Land of the Morning Calm

Arnold Henry Savage Landor 1886

CHAPTER XIV

The generality of people in Corea are not religious, though in former days, especially in the Korai-an era, between the tenth and fourteenth centuries, they seem to have been ardent Buddhists.

 

Shamanism is at the present time the popular religion, if indeed there is any that can be so designated.

【1886年時点では、朝鮮の英語表記には、Coreaもあった】

 

Mourning and Burial Rites E. B. Landis
Source: The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 25 (1896), pp. 340-361JANUARtY 7TH, 1896. 

The chief mourner and the members of his household, including servants and slaves, will then wail without ceasing

【現在でもこの風習は変わっていない】
 

現代韓国社会における〈伝統文化〉の研究の現状と 展望　朝倉 敏夫

シャーマ ンが歌舞賽神 を中心 に行 う除災招福 のための宗教的儀礼が 「ク ッ」 である

もともと韓 国においては仏教に しても,儒 教に して も,キ リス ト教 に して も,そ の土着化 の過程 で巫俗 と習合 してお り,そ れ らの中に巫俗 的要素を見 いだす ことは難 し くない。新 興宗教 にあ っては,形 式は ど うあれ,そ の基盤 は巫俗 的信仰 とまった く切 り離せ ないものであ る。

 

＊韓国人が有する「我々は優秀な民族である」という妄想

韓国　「反日民族主義」の奈落 呉　善花

ｐ135
私がかつて関与していた韓国教会の牧師は、説教の中でしばしば次のように言った。「韓国人とユダヤ人には、苦難の歴史を歩んできたという歴史的な共通性がある。苦難の歴史を歩んできたわが民族も、神から選ばれた特別の民（エリート）であり、最終的な救済が約束された民である」実際、右のように説く韓国人牧師は多く、