韓国の民族意識と伝統
岩波現代文庫
田中 明
2003年
②p129の記述は、田中明氏が記載された略歴とは異なり、明らかにそのDNAが日本人ではないことを示している。100%間違いない。少なくとも、田中明氏は、ビショップ夫人の「朝鮮紀行」、フランス人による「朝鮮事情」、オランダ人による「朝鮮幽囚記」など東洋文庫から出ている李氏朝鮮に関する西欧人の著作を確実に読んでいるはずである。元拓殖大学教授であり、読んでいないことなどあり得ない。
にもかかわらず、p129で明言している。
朝鮮通信使の使者に対して当時の多数の日本人が揮毫などを求めたのは事実ではあるが、帝政ロシアの海軍将校が1年程日本に抑留されていた際に、
日本俘虜実記 ゴロウニン 徳力真太郎 訳
「p121 私は、絵が描けないから扇子に何か字を書いてやった。
一度に10本以上も持ってきて 何でもいいから書きたいものを書いてくれとせがむのであった
日本人たちは水兵にも扇子に何か書いてくれと頼んだが、水兵たちが字が書けないと答えると大変驚いた。
p154 一番日本人に悩まされたことは、彼らが扇子や特別の紙を持参して何か書いてくれという依頼であった。
そのため我々は手の空く暇がなかった 」
ロシア人に対して、奇妙な文字に見えた故、扇子への揮毫を頼んだのと全く同じなのである。多分、珍しいので売るつもりだったのであろうが、朝鮮通信使も当時では珍しい外国人であったので全く同じである。
例えば、海藻禄では、朝鮮通信使の記録係であったおバカな朝鮮人が同様に「何か書いてくれ」とせがまれている。珍しいため朝鮮人やロシア人に貰った揮毫を家宝にしている家も多分あるに違いない。
しかし、田中 明氏は、p129の記述の後、朝鮮通信使が書き残した上記と同じような内容をもって、p129の記述根拠であるかのような書きぶりをしている。従って、間違いなくDNAは日本人ではない
③恐らく、「民族史観=我々は優秀な民族史観」が消えることは今後もあり得ない。その原因は、FDA論文が正しいのであれば、確実に韓国人の非常に奇妙なDNAにあるが、一体全体、何故、FDA毒物研究センターが韓国人DNAを分析したのか?この謎も解けない?遺伝子攻撃兵器製造の前段階として、最低限必要なのは、朝鮮人固有の遺伝子変異を抽出することであるが、まさか?としか言えない。2014年当時の大統領はオバマである。絶対にあり得ないとしか言いようがない
p64
韓国人の名前には行列(ハンニョル)字というものがあって、親族のうち同列の者(例えば従兄弟同士)は、名前のうちの一次を共通なものにしている。従って、その行列字を見れば、相手が自分より目上か目下かわかる仕組みになっている。これも血族間の序階秩序を守る装置の一つであるが、今日の韓国人はこれを抵抗感無しに受け入れているようである
p89
戦前の朝鮮史は、朝鮮内部の内在的発展には目をつぶり、中国や日本といった外部の刺激・圧力によって他律的に展開した歴史として綴られてきた。
従って、解放後の韓国史学界、民族主義史観の確立を唱え、
韓国史の否定的側面を取り上げるのがはばかれるというのが実情のようだ
p128
韓国の反日キャンペーンでは、いつも第一項の文化的先進意識が強調される。そこには、我々には文化的に優越の歴史があったにも係わらず、今日、後進日本から軽視され侮辱を受けているという二重の心理的屈折がうかがわれる。
これは同じ反日でも、その焦点の捉え方が、中国など他のアジア諸国に見られない特徴と言ってよい。
p129
19世紀にはいいって西欧の衝撃を受けるまで、東アジアの国際社会で朝鮮は文化的に日本に対して先進的な地位を占めていた
岩波現代文庫
田中 明
2003年
①p128の記述はまさにそのとおりであり、韓国の小学生向け国定歴史教科書では、朝鮮通信使は我々の先進文化を日本に教えるために派遣されていたのだ!と詳しく数ページにわたり書いている。
不思議で仕方がないのは、小学校5~6年生=11~12歳で正常な知能を有する子であれば、次のように質問するはずである
「先生、何故、わざわざこちらから、私たちの先進文化を教えるために日本に行ったのですか?普通であれば、日本から私たちの先進文化を学ぶために来るのではないですか?」と質問しないのであろうか?根本的にそのように直感しないのか?子供でも何かおかしいと直感するはずである?未だに、この謎は解けない?
従軍慰安婦問題も全く同じである。韓国人どもは、1910年から1945年まで自分たちが国際的には日本人であったことを知っているはずである。従軍慰安婦韓国人おばあさんの証言によれば、街中で韓国人女性(=日本人女性)を強引に多数捕え従軍慰安婦にされたである。
しかし、何故、敵国人であった実際にも戦争中の中国人女性を戦場近くで捕え、性病検査後に、従軍慰安婦にせずに、わざわざ日本人女性(朝鮮人女性)を、朝鮮統治崩壊の危険性を冒してまで、捕えて無理やりに従軍慰安婦にしたのか?
まさしく、11~12歳の子供でも、バカでもチョンでも解ることであろう。しかし、今日、恐らくは韓国人どもの半数近くはそのように思い込んでいる。不思議で仕方がない。
不思議で仕方がないのは、小学校5~6年生=11~12歳で正常な知能を有する子であれば、次のように質問するはずである
「先生、何故、わざわざこちらから、私たちの先進文化を教えるために日本に行ったのですか?普通であれば、日本から私たちの先進文化を学ぶために来るのではないですか?」と質問しないのであろうか?根本的にそのように直感しないのか?子供でも何かおかしいと直感するはずである?未だに、この謎は解けない?
従軍慰安婦問題も全く同じである。韓国人どもは、1910年から1945年まで自分たちが国際的には日本人であったことを知っているはずである。従軍慰安婦韓国人おばあさんの証言によれば、街中で韓国人女性(=日本人女性)を強引に多数捕え従軍慰安婦にされたである。
しかし、何故、敵国人であった実際にも戦争中の中国人女性を戦場近くで捕え、性病検査後に、従軍慰安婦にせずに、わざわざ日本人女性(朝鮮人女性)を、朝鮮統治崩壊の危険性を冒してまで、捕えて無理やりに従軍慰安婦にしたのか?
まさしく、11~12歳の子供でも、バカでもチョンでも解ることであろう。しかし、今日、恐らくは韓国人どもの半数近くはそのように思い込んでいる。不思議で仕方がない。
②p129の記述は、田中明氏が記載された略歴とは異なり、明らかにそのDNAが日本人ではないことを示している。100%間違いない。少なくとも、田中明氏は、ビショップ夫人の「朝鮮紀行」、フランス人による「朝鮮事情」、オランダ人による「朝鮮幽囚記」など東洋文庫から出ている李氏朝鮮に関する西欧人の著作を確実に読んでいるはずである。元拓殖大学教授であり、読んでいないことなどあり得ない。
にもかかわらず、p129で明言している。
朝鮮通信使の使者に対して当時の多数の日本人が揮毫などを求めたのは事実ではあるが、帝政ロシアの海軍将校が1年程日本に抑留されていた際に、
日本俘虜実記 ゴロウニン 徳力真太郎 訳
「p121 私は、絵が描けないから扇子に何か字を書いてやった。
一度に10本以上も持ってきて 何でもいいから書きたいものを書いてくれとせがむのであった
日本人たちは水兵にも扇子に何か書いてくれと頼んだが、水兵たちが字が書けないと答えると大変驚いた。
p154 一番日本人に悩まされたことは、彼らが扇子や特別の紙を持参して何か書いてくれという依頼であった。
そのため我々は手の空く暇がなかった 」
ロシア人に対して、奇妙な文字に見えた故、扇子への揮毫を頼んだのと全く同じなのである。多分、珍しいので売るつもりだったのであろうが、朝鮮通信使も当時では珍しい外国人であったので全く同じである。
例えば、海藻禄では、朝鮮通信使の記録係であったおバカな朝鮮人が同様に「何か書いてくれ」とせがまれている。珍しいため朝鮮人やロシア人に貰った揮毫を家宝にしている家も多分あるに違いない。
しかし、田中 明氏は、p129の記述の後、朝鮮通信使が書き残した上記と同じような内容をもって、p129の記述根拠であるかのような書きぶりをしている。従って、間違いなくDNAは日本人ではない
③恐らく、「民族史観=我々は優秀な民族史観」が消えることは今後もあり得ない。その原因は、FDA論文が正しいのであれば、確実に韓国人の非常に奇妙なDNAにあるが、一体全体、何故、FDA毒物研究センターが韓国人DNAを分析したのか?この謎も解けない?遺伝子攻撃兵器製造の前段階として、最低限必要なのは、朝鮮人固有の遺伝子変異を抽出することであるが、まさか?としか言えない。2014年当時の大統領はオバマである。絶対にあり得ないとしか言いようがない
p64
韓国人の名前には行列(ハンニョル)字というものがあって、親族のうち同列の者(例えば従兄弟同士)は、名前のうちの一次を共通なものにしている。従って、その行列字を見れば、相手が自分より目上か目下かわかる仕組みになっている。これも血族間の序階秩序を守る装置の一つであるが、今日の韓国人はこれを抵抗感無しに受け入れているようである
p89
戦前の朝鮮史は、朝鮮内部の内在的発展には目をつぶり、中国や日本といった外部の刺激・圧力によって他律的に展開した歴史として綴られてきた。
従って、解放後の韓国史学界、民族主義史観の確立を唱え、
韓国史の否定的側面を取り上げるのがはばかれるというのが実情のようだ
p128
韓国の反日キャンペーンでは、いつも第一項の文化的先進意識が強調される。そこには、我々には文化的に優越の歴史があったにも係わらず、今日、後進日本から軽視され侮辱を受けているという二重の心理的屈折がうかがわれる。
これは同じ反日でも、その焦点の捉え方が、中国など他のアジア諸国に見られない特徴と言ってよい。
p129
19世紀にはいいって西欧の衝撃を受けるまで、東アジアの国際社会で朝鮮は文化的に日本に対して先進的な地位を占めていた
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